إِذَا رَجَّعَتْ فِي صَوْتِهَا خِلْتَ صَوْتَهَا
تَجَاوُبَ أَظْآرٍ عَلَى رُبْعٍ رَدِي
ترجمہ: جب وہ آواز میں اتار چڑھاؤ اور تکرار پیدا کرتی ہے تو تمہیں اس کی آواز ایسی معلوم ہوتی ہے جیسے دودھ پلانے والی اونٹنیاں کسی مرے ہوئے ننھے اونٹ کے پاس ایک دوسرے کو جواب دے رہی ہوں۔
رَجَّعَتْ فِي صَوْتِهَا آواز کو دہرانا یا اس میں لے پیدا کرنا ہے۔ أَظْآر دودھ پلانے والی اونٹنیوں یا رضاعی ماؤں کے لیے آتا ہے؛ رُبْعٍ رَدِي ایک ہلاک شدہ ننھے اونٹ کا منظر ہے۔ تشبیہ میں آوازوں کا جواب اور سوز نمایاں ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: قبائلی محفل، نغمہ، اسراف اور تنہائی (ابیات 47–54)
إِذَا رَجَّعَتْ فِي صَوْتِهَا خِلْتَ صَوْتَهَا
تَجَاوُبَ أَظْآرٍ عَلَى رُبْعٍ رَدِي
ترجمہ: جب وہ آواز میں اتار چڑھاؤ اور تکرار پیدا کرتی ہے تو تمہیں اس کی آواز ایسی معلوم ہوتی ہے جیسے دودھ پلانے والی اونٹنیاں کسی مرے ہوئے ننھے اونٹ کے پاس ایک دوسرے کو جواب دے رہی ہوں۔
رَجَّعَتْ فِي صَوْتِهَا آواز کو دہرانا یا اس میں لے پیدا کرنا ہے۔ أَظْآر دودھ پلانے والی اونٹنیوں یا رضاعی ماؤں کے لیے آتا ہے؛ رُبْعٍ رَدِي ایک ہلاک شدہ ننھے اونٹ کا منظر ہے۔ تشبیہ میں آوازوں کا جواب اور سوز نمایاں ہے۔