اسباقمقامۂ اسکندرانیہ — شوہر کی منظوم صفائی اور فصاحت کا پیشہکوئز

«فَإِنْ يَكُنْ غَاظَهَا تَوَهُّمُهَا»
اگر اس کی ناراضی اس کے گمان کی وجہ سے ہے،

«أَنَّ بَنَانِي بِالظُّلْمِ تَكْتَسِبُ»
کہ میری انگلیاں ظلم سے کمائی کرتی ہیں، تو یہ اس کا گمان ہے۔

بَنَان انگلیوں کے سروں کے لیے آتا ہے؛ انہیں کسب کی نسبت دے کر ہاتھ کی پوری محنت یا حرکت مراد لی گئی ہے۔

یہاں شوہر عورت کے الزام کی تعبیر بدلتا ہے: وہ کہتا ہے کہ اس کی ناراضی ثابت شدہ ظلم نہیں بلکہ خیالِ ظلم ہے۔ اس تبدیلی کا فیصلہ شاعر نہیں بلکہ تحقیق کرتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

تهمت اور حقیقت: دوسری طرف کیا کہا؟

مقامۂ اسکندرانیہ — شوہر کی منظوم صفائی اور فصاحت کا پیشہ

«فَإِنْ يَكُنْ غَاظَهَا تَوَهُّمُهَا»
اگر اس کی ناراضی اس کے گمان کی وجہ سے ہے،

«أَنَّ بَنَانِي بِالظُّلْمِ تَكْتَسِبُ»
کہ میری انگلیاں ظلم سے کمائی کرتی ہیں، تو یہ اس کا گمان ہے۔

بَنَان انگلیوں کے سروں کے لیے آتا ہے؛ انہیں کسب کی نسبت دے کر ہاتھ کی پوری محنت یا حرکت مراد لی گئی ہے۔

یہاں شوہر عورت کے الزام کی تعبیر بدلتا ہے: وہ کہتا ہے کہ اس کی ناراضی ثابت شدہ ظلم نہیں بلکہ خیالِ ظلم ہے۔ اس تبدیلی کا فیصلہ شاعر نہیں بلکہ تحقیق کرتی ہے۔