«فَنَاجَانِي الْفِكْرُ بِأَنَّ الْوَصْلَةَ إِلَيْهِ الْعَجُوزَ»
میرے ذہن میں آیا کہ اس شخص تک پہنچنے کا ذریعہ وہ بڑھیا ہے۔
نَاجَانِي الْفِكْر میں فکر کو کسی سے چپکے سے بات کرنے والی ہستی بنا دیا گیا ہے۔ راوی کو بوڑھے تک رسائی کا حل عورت کے ذریعے سوجھتا ہے۔ یوں ادبی شناخت کا تجسس واقعاتی حرکت پیدا کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ برقعیدیہ: اجنبی فقیر کی رقاع اور عید کی مجلس
«فَنَاجَانِي الْفِكْرُ بِأَنَّ الْوَصْلَةَ إِلَيْهِ الْعَجُوزَ»
میرے ذہن میں آیا کہ اس شخص تک پہنچنے کا ذریعہ وہ بڑھیا ہے۔
نَاجَانِي الْفِكْر میں فکر کو کسی سے چپکے سے بات کرنے والی ہستی بنا دیا گیا ہے۔ راوی کو بوڑھے تک رسائی کا حل عورت کے ذریعے سوجھتا ہے۔ یوں ادبی شناخت کا تجسس واقعاتی حرکت پیدا کرتا ہے۔