«قَدْ تَنَاهَيْنَا فِي الْمُهْلَةِ وَتَمَادَيْنَا فِي الرِّحْلَةِ ... وَبَانَ أَنَّ الرَّجُلَ قَدْ مَانَ»
ہم نے مہلت اور قیام کی حد پوری کر دی، یہاں تک کہ واضح ہو گیا کہ اس شخص نے جھوٹ بولا تھا۔
مَانَ کا معنی جھوٹ بولنا ہے۔ پہلے صرف اندیشہ تھا، پھر طویل انتظار نے راوی کو اس نتیجے تک پہنچایا کہ وعدہ پورا کرنے کا ارادہ نہیں تھا۔
یہاں تَنَاهَيْنَا / تَمَادَيْنَا میں صوتی مناسبت ہے؛ دونوں الفاظ انتظار اور طوالت کو نمایاں کرتے ہیں۔ مقامۂ کی ساخت میں یہ فیصلہ اچانک نہیں آتا: اجازت، تیز رفتاری، انتظار اور شام کے بعد راوی اسے بیان کرتا ہے۔