«وَكَالنَّفْسِ الْوَاحِدَةِ»
اور گویا وہ سب ایک ہی جان کی طرح تھے۔
کنگھی کے دانتوں کی تشبیہ سے ظاہری مساوات سامنے آئی؛ اب ایک جان کی مثال ان کی اندرونی ہم دلی کو نمایاں کرتی ہے۔ یوں راوی محض ساتھ چلنے والے افراد کی نہیں بلکہ یکساں خواہش اور باہمی موافقت رکھنے والے گروہ کی تصویر بناتا ہے۔
النفس اسم مؤنث ہے اور الواحدة اس کی مؤنث صفت ہے۔ قاعدۂ مطابقت اور ادبی معنی ایک ہی عبارت سے سمجھ آ جاتے ہیں۔
«فِي التِئَامِ الْأَهْوَاءِ»
یعنی ان کے میلانات اور رغبتوں میں ہم آہنگی تھی۔
التئام کا معنی جڑ جانا ہے؛ اس سے ایک جان کی تشبیہ کا مطلوب پہلو واضح ہوتا ہے۔