«حَتَّى نَأْمَنَ التَّغَابُنَ وَنَكِيَ التَّضَاغُنَ»
تاکہ باہمی دھوکے اور دلوں میں پلنے والی عداوت سے بچ سکیں۔
التَّغَابُن میں ایک دوسرے کو نقصان یا گھاٹا پہنچانے کی صورت، جبکہ التَّضَاغُن میں دلوں کی باہمی کدورت اور مخفی عداوت کا مفہوم ہے۔ دونوں بابِ تفاعل کے مصادر ہیں؛ ان کی ساخت میں باہمی کیفیت نمایاں ہے۔
یہاں مقرر کا استدلال صرف بدلے تک نہیں بلکہ رشتے کی حفاظت تک جاتا ہے: جب قول و عمل میں انصاف ہو تو بے اعتمادی اور دبی دشمنی کے امکانات کم ہوتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ دمیاطیہ: رفاقت میں انصاف اور حدود
«حَتَّى نَأْمَنَ التَّغَابُنَ وَنَكِيَ التَّضَاغُنَ»
تاکہ باہمی دھوکے اور دلوں میں پلنے والی عداوت سے بچ سکیں۔
التَّغَابُن میں ایک دوسرے کو نقصان یا گھاٹا پہنچانے کی صورت، جبکہ التَّضَاغُن میں دلوں کی باہمی کدورت اور مخفی عداوت کا مفہوم ہے۔ دونوں بابِ تفاعل کے مصادر ہیں؛ ان کی ساخت میں باہمی کیفیت نمایاں ہے۔
یہاں مقرر کا استدلال صرف بدلے تک نہیں بلکہ رشتے کی حفاظت تک جاتا ہے: جب قول و عمل میں انصاف ہو تو بے اعتمادی اور دبی دشمنی کے امکانات کم ہوتے ہیں۔