«وَأُفَضِّلُ الشَّفِيقَ عَلَى الشَّقِيقِ»
میں محض خونی رشتے والے کے مقابلے میں حقیقی خیرخواہ کو ترجیح دیتا ہوں۔
الشَّفِيق محبت اور شفقت رکھنے والا، جبکہ الشَّقِيق سگا بھائی یا قریبی نسبی رشتے والا ہے۔ ایک حرف بدلنے سے دو الگ معاشرتی پہلو سامنے آتے ہیں؛ یہاں جناسِ ناقص اور معنوی موازنہ اکٹھے ہیں۔
أُفَضِّلُ بابِ تفعیل کا مضارع متکلم ہے۔ اس دعوے کا مرکز یہ ہے کہ رشتے کی قدر کے ساتھ سچی خیرخواہی بھی ایک قابلِ ترجیح وصف ہے؛ اس سے قرابت کے حقوق ختم نہیں ہوتے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ دمیاطیہ: پڑوسی، رفیق اور حسنِ معاشرت
«وَأُفَضِّلُ الشَّفِيقَ عَلَى الشَّقِيقِ»
میں محض خونی رشتے والے کے مقابلے میں حقیقی خیرخواہ کو ترجیح دیتا ہوں۔
الشَّفِيق محبت اور شفقت رکھنے والا، جبکہ الشَّقِيق سگا بھائی یا قریبی نسبی رشتے والا ہے۔ ایک حرف بدلنے سے دو الگ معاشرتی پہلو سامنے آتے ہیں؛ یہاں جناسِ ناقص اور معنوی موازنہ اکٹھے ہیں۔
أُفَضِّلُ بابِ تفعیل کا مضارع متکلم ہے۔ اس دعوے کا مرکز یہ ہے کہ رشتے کی قدر کے ساتھ سچی خیرخواہی بھی ایک قابلِ ترجیح وصف ہے؛ اس سے قرابت کے حقوق ختم نہیں ہوتے۔