اسباقمقامۂ مراغیہ: منقوط و غیر منقوط الفاظ کا حیرت انگیز خطکوئز

«وَأَوَاصِرُهُ تَشِفُّ، وَإِطْرَاؤُهُ يَجْتَذِبُ وَمَلَامُهُ يُجْتَنَبُ»
اس کے تعلقات کمزور پڑ گئے ہیں؛ اس کی تعریف کھینچتی ہے اور اس کی ملامت سے بچا جاتا ہے۔

أواصر جمع ہے اور باہمی رشتوں یا تعلق کے بندھن کے لیے آتا ہے۔ إطراء بہت تعریف کرنا اور ملام ملامت یا سرزنش ہے۔ يجتذب / يجتنب میں آغاز اور انجام کی صوتی قربت کے باوجود ایک کا معنی کھینچنا اور دوسرے کا بچنا ہے۔

متعلقہ فقرے (مطبوعہ صفحہ 208) سماجی تعلقات کی کمزوری اور کلام کی تاثیر دونوں کو ایک جگہ لاتے ہیں۔ یہ تقابل لفظی صنعت اور معاشرتی تصویر کو ساتھ چلاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

اواصر اور اطرا: تعلق، تعریف، ملامت

مقامۂ مراغیہ: منقوط و غیر منقوط الفاظ کا حیرت انگیز خط

«وَأَوَاصِرُهُ تَشِفُّ، وَإِطْرَاؤُهُ يَجْتَذِبُ وَمَلَامُهُ يُجْتَنَبُ»
اس کے تعلقات کمزور پڑ گئے ہیں؛ اس کی تعریف کھینچتی ہے اور اس کی ملامت سے بچا جاتا ہے۔

أواصر جمع ہے اور باہمی رشتوں یا تعلق کے بندھن کے لیے آتا ہے۔ إطراء بہت تعریف کرنا اور ملام ملامت یا سرزنش ہے۔ يجتذب / يجتنب میں آغاز اور انجام کی صوتی قربت کے باوجود ایک کا معنی کھینچنا اور دوسرے کا بچنا ہے۔

متعلقہ فقرے (مطبوعہ صفحہ 208) سماجی تعلقات کی کمزوری اور کلام کی تاثیر دونوں کو ایک جگہ لاتے ہیں۔ یہ تقابل لفظی صنعت اور معاشرتی تصویر کو ساتھ چلاتا ہے۔