إِلَامَ ...؟ وَحَتَّامَ ...؟
کب تک ...؟ اور آخر کب تک ...؟
إلام میں «إلى» کے ذریعے انتہا پوچھی گئی ہے، جبکہ حتام میں «حتى» کے ذریعے۔ دونوں صورتوں میں «ما» استفہامیہ کا الف حذف ہوا ہے۔ ان کا مسلسل استعمال عتاب اور تنبیہ کی لے پیدا کرتا ہے۔
واعظ ایک ہی لفظ بار بار نہیں دہراتا؛ وہ ہم معنی اسالیب بدل کر سامع کو متوجہ رکھتا ہے۔ یہ بلاغت میں استفہامِ انکاری یا توبیخی کی کارفرمائی ہے، جس کا مقصد جواب سننا نہیں، رویہ بدلنا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ صنعانیہ: غفلت سے محاسبے تک — واعظ کا پہلا خطاب
إِلَامَ ...؟ وَحَتَّامَ ...؟
کب تک ...؟ اور آخر کب تک ...؟
إلام میں «إلى» کے ذریعے انتہا پوچھی گئی ہے، جبکہ حتام میں «حتى» کے ذریعے۔ دونوں صورتوں میں «ما» استفہامیہ کا الف حذف ہوا ہے۔ ان کا مسلسل استعمال عتاب اور تنبیہ کی لے پیدا کرتا ہے۔
واعظ ایک ہی لفظ بار بار نہیں دہراتا؛ وہ ہم معنی اسالیب بدل کر سامع کو متوجہ رکھتا ہے۔ یہ بلاغت میں استفہامِ انکاری یا توبیخی کی کارفرمائی ہے، جس کا مقصد جواب سننا نہیں، رویہ بدلنا ہے۔