وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ
اور تم لوگوں سے ڈرتے ہو، حالانکہ اللہ زیادہ حق دار ہے کہ تم اسی سے ڈرو۔
تَخْشَى / تَخْشَاهُ دونوں کا تعلق خشیت اور خوف سے ہے۔ أَحَقُّ ترجیح اور زیادہ حق دار ہونے کا معنی ادا کرتا ہے۔ دوسرے جملے میں گفتگو کا معیار عام سماجی دباؤ سے بلند ہو کر اللہ کی خشیت تک پہنچتا ہے۔
یہاں انسانوں سے ہر قسم کے طبعی خوف کی نفی مقصود نہیں؛ وعظ میں اس غلط ترجیح کی تنبیہ ہے جو لوگوں کی ناراضی کے خوف سے حق کو چھوڑ دینے پر آمادہ کرتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ صنعانیہ: خیر کا موقع، دل کی ترجیحات اور عمل کا تضاد
وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ
اور تم لوگوں سے ڈرتے ہو، حالانکہ اللہ زیادہ حق دار ہے کہ تم اسی سے ڈرو۔
تَخْشَى / تَخْشَاهُ دونوں کا تعلق خشیت اور خوف سے ہے۔ أَحَقُّ ترجیح اور زیادہ حق دار ہونے کا معنی ادا کرتا ہے۔ دوسرے جملے میں گفتگو کا معیار عام سماجی دباؤ سے بلند ہو کر اللہ کی خشیت تک پہنچتا ہے۔
یہاں انسانوں سے ہر قسم کے طبعی خوف کی نفی مقصود نہیں؛ وعظ میں اس غلط ترجیح کی تنبیہ ہے جو لوگوں کی ناراضی کے خوف سے حق کو چھوڑ دینے پر آمادہ کرتی ہے۔