وَتُغَلِّبُ حُبَّ ثَوْبٍ تَشْتَهِيهِ عَلَى ثَوَابٍ تَشْتَرِيهِ
اور تم پسندیدہ لباس کی محبت کو اس اجر پر غالب کر دیتے ہو جو نیک عمل سے حاصل کیا جا سکتا ہے۔
ثَوْب کپڑا ہے اور ثَوَاب جزا یا اجر۔ تَشْتَهِيهِ خواہش سے متعلق ہے، جبکہ تَشْتَرِيهِ میں حاصل کرنے اور اس کے لیے قیمت یا کوشش صرف کرنے کا تصور ہے۔
واعظ لباس پہننے کی ممانعت نہیں کرتا؛ وہ پسندیدگی کے غلبے اور دیرپا فائدے کی غفلت پر متنبہ کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ صنعانیہ: خیر کا موقع، دل کی ترجیحات اور عمل کا تضاد
وَتُغَلِّبُ حُبَّ ثَوْبٍ تَشْتَهِيهِ عَلَى ثَوَابٍ تَشْتَرِيهِ
اور تم پسندیدہ لباس کی محبت کو اس اجر پر غالب کر دیتے ہو جو نیک عمل سے حاصل کیا جا سکتا ہے۔
ثَوْب کپڑا ہے اور ثَوَاب جزا یا اجر۔ تَشْتَهِيهِ خواہش سے متعلق ہے، جبکہ تَشْتَرِيهِ میں حاصل کرنے اور اس کے لیے قیمت یا کوشش صرف کرنے کا تصور ہے۔
واعظ لباس پہننے کی ممانعت نہیں کرتا؛ وہ پسندیدگی کے غلبے اور دیرپا فائدے کی غفلت پر متنبہ کرتا ہے۔