«وَلَمَّا تَعَامَى الدَّهْرُ وَهُوَ أَبُو الْوَرَى»
جب زمانہ، جو گویا لوگوں کا باپ ہے، خود اندھا بن بیٹھا۔
تَعَامَى میں اندھا بننے یا اندھا پن اختیار کرنے کا پہلو ہے، اور الدَّهْر زمانے کی تجریدی ہستی ہے۔ «زمانے کی آنکھوں میں بیماری ہوگئی» جیسے حقیقی جملے سے تشخیص کی نوعیت بدل جاتی ہے۔ أَبُو الْوَرَى بھی حقیقی نسب نہیں، مجازی نسبت ہے۔
یہ تعبیر ابو زید کی نظم میں اس کی اپنی حکمت عملی کی وضاحت ہے۔ مترجم کو تمثیل برقرار رکھنی چاہیے، لیکن زمانے کے «اندھا بننے» کو ابو زید کے فریب کا اخلاقی جواز قرار نہیں دینا چاہیے۔ کردار کے استدلال اور مصنف کے لازمی فیصلے کو الگ رکھنا تنقیدی قرأت ہے۔
ترجمانی کی مشق
«زمانہ اندھا بن گیا» کو حقیقی دعویٰ نہیں بلکہ شخصیت سازی کیوں سمجھیں گے؟