«تَبًّا لَهُ مِنْ خَادِعٍ مُذَاقِقٍ، أَصْفَرَ ذِي وَجْهَيْنِ كَالْمُنَافِقِ»
اس دھوکا دینے والے، زرد، دو رخے سکے پر افسوس؛ گویا وہ منافق ہے۔
أَصْفَر سکے کا رنگ ہے اور ذِي وَجْهَيْن اس کے دونوں رخ؛ لیکن كَالْمُنَافِق آتے ہی مادی وصف اخلاقی مثال بن جاتا ہے۔ «دو چہرے» کو صرف سکّہ شناسی کا مسئلہ سمجھنا بھی کم ہے، اور سونے کو واقعی انسانی ارادہ رکھنے والا سمجھنا بھی غلط۔
نظم میں سکہ موضوعِ مدح سے فوراً موضوعِ مذمت بن جاتا ہے۔ مترجم کو تشبیہ کے «گویا / as though» کا تحفظ کرنا چاہیے؛ یہی قید یاد دلاتی ہے کہ منافقت شاعر کی تمثیلی زبان ہے۔ اصل ہدف مال کے گرد انسانی وابستگی کا اخلاقی احتساب ہے۔
ترجمانی کی مشق
«دو رخے» اور «منافق کی مانند» الگ پڑھ کر دکھائیں کہ کہاں حقیقت سے تشبیہ کی طرف انتقال ہے۔