وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِهِ ۞ عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْنَ عَنْهُ وَيُذْمَمِ
جو شخص فراوانی اور فضیلت کا مالک ہو، پھر اپنے لوگوں سے اسے روک رکھے، لوگ اس سے بے نیاز ہو جاتے ہیں اور وہ مذمت کا مستحق ٹھہرتا ہے۔
ذَا فَضْلٍ میں «ذا» اسمائے خمسہ میں سے ہے اور «فضل» مال، وسعت یا برتری کا مفہوم رکھ سکتا ہے۔ فَيَبْخَلْ شرط کی دوسری کڑی ہے؛ يُسْتَغْنَ عَنْهُ لوگوں کے اس سے بے نیاز ہونے کو ظاہر کرتا ہے۔ صرف دولت کافی نہیں، سماجی فائدہ بھی مطلوب ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: عمر، موت، مروّت اور وفائے عہد (ابیات 43–52)
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِهِ ۞ عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْنَ عَنْهُ وَيُذْمَمِ
جو شخص فراوانی اور فضیلت کا مالک ہو، پھر اپنے لوگوں سے اسے روک رکھے، لوگ اس سے بے نیاز ہو جاتے ہیں اور وہ مذمت کا مستحق ٹھہرتا ہے۔
ذَا فَضْلٍ میں «ذا» اسمائے خمسہ میں سے ہے اور «فضل» مال، وسعت یا برتری کا مفہوم رکھ سکتا ہے۔ فَيَبْخَلْ شرط کی دوسری کڑی ہے؛ يُسْتَغْنَ عَنْهُ لوگوں کے اس سے بے نیاز ہونے کو ظاہر کرتا ہے۔ صرف دولت کافی نہیں، سماجی فائدہ بھی مطلوب ہے۔