صلح کے بعد دیت اور امن کی پابندی صرف انفرادی احساس نہیں تھی، بلکہ قبیلوں کے درمیان اعتماد قائم رکھنے کی عملی تدبیر بھی تھی۔ «حَيٍّ حِلَالٍ» آبادی، اقامت اور باہمی تحفظ کا پس منظر دیتا ہے؛ «ذُو الضِّغْن» بدلے کی خواہش رکھنے والے شخص کو سامنے لاتا ہے۔
ان ابیات کا مطالعہ کرتے وقت وصفِ واقعہ اور حکمِ اخلاقی میں فرق برقرار رہے: شاعر اپنے زمانے کے قبائلی معاشرے کی طاقت اور نقصان دونوں دکھاتا ہے؛ ہر رسم کو ہمیشہ کے لیے مثالی قانون قرار نہیں دیتا۔