مَهْمَا اسمِ شرط ہے جس سے ہر قسم کی خصلت کا مفہوم نکلتا ہے۔ تَكُنْ فعلِ ناقص اور اس کا اسم سیاق میں پوشیدہ ہے؛ مِنْ خَلِيقَةٍ خصلت کی توضیح کر کے عموم میں وسعت پیدا کرتا ہے۔ «خَالَ» ظن کے معنی میں ہے اور «تُعْلَمِ» مجہول صورت میں آخرکار ظاہر ہونے کا نتیجہ ہے۔
شاعر یہ نہیں کہتا کہ کوئی شخص ہر وقت دوسرے کے باطن سے پوری طرح واقف ہوتا ہے۔ اس کے نزدیک لوگوں کے مسلسل معاملات اور رویے پوشیدہ صفات کے قرائن بن جاتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: موت، احسان، خودداری اور حکمتِ کلام (ابیات 53–62)
مَهْمَا اسمِ شرط ہے جس سے ہر قسم کی خصلت کا مفہوم نکلتا ہے۔ تَكُنْ فعلِ ناقص اور اس کا اسم سیاق میں پوشیدہ ہے؛ مِنْ خَلِيقَةٍ خصلت کی توضیح کر کے عموم میں وسعت پیدا کرتا ہے۔ «خَالَ» ظن کے معنی میں ہے اور «تُعْلَمِ» مجہول صورت میں آخرکار ظاہر ہونے کا نتیجہ ہے۔
شاعر یہ نہیں کہتا کہ کوئی شخص ہر وقت دوسرے کے باطن سے پوری طرح واقف ہوتا ہے۔ اس کے نزدیک لوگوں کے مسلسل معاملات اور رویے پوشیدہ صفات کے قرائن بن جاتے ہیں۔