اسباقزہیر بن ابی سلمیٰ: موت، احسان، خودداری اور حکمتِ کلام (ابیات 53–62)کوئز

وَكَائِنْ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِبٍ ۞ زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْصُهُ فِي التَّكَلُّمِ
کتنے ہی خاموش آدمی تمھیں اچھے معلوم ہوتے ہیں، لیکن ان کی خوبی یا کمی کا صحیح اندازہ ان کے بولنے سے ہوتا ہے۔

كَائِنْ کثرت کو ظاہر کرتا ہے: کتنے ہی افراد! صَامِت خاموش شخص اور التَّكَلُّم بولنے کا عمل ہے۔ «زیادتہ أو نقصہ» میں بڑھنے اور گھٹنے کی ضدین شخصیت کے تاثر میں تبدیلی دکھاتی ہیں۔ خاموشی اچھی لگ سکتی ہے، مگر آدمی کا علم، ضبط اور اخلاق گفتگو سے زیادہ واضح ہوتے ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 59: خاموشی اور گفتار کا امتحان

زہیر بن ابی سلمیٰ: موت، احسان، خودداری اور حکمتِ کلام (ابیات 53–62)

وَكَائِنْ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِبٍ ۞ زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْصُهُ فِي التَّكَلُّمِ
کتنے ہی خاموش آدمی تمھیں اچھے معلوم ہوتے ہیں، لیکن ان کی خوبی یا کمی کا صحیح اندازہ ان کے بولنے سے ہوتا ہے۔

كَائِنْ کثرت کو ظاہر کرتا ہے: کتنے ہی افراد! صَامِت خاموش شخص اور التَّكَلُّم بولنے کا عمل ہے۔ «زیادتہ أو نقصہ» میں بڑھنے اور گھٹنے کی ضدین شخصیت کے تاثر میں تبدیلی دکھاتی ہیں۔ خاموشی اچھی لگ سکتی ہے، مگر آدمی کا علم، ضبط اور اخلاق گفتگو سے زیادہ واضح ہوتے ہیں۔