ایک شخص کا علم گہرا ہو لیکن زبان بے ضبط ہو تو اس کی بات اثر کھو سکتی ہے؛ اسی طرح خوش گفتاری ہو مگر قلب و فکر میں پختگی نہ ہو تو الفاظ کا حسن دیرپا اعتماد پیدا نہیں کرتا۔
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُؤَادُهُ میں دو اہم انسانی قوتیں ایک موزوں ترکیب میں جمع کی گئی ہیں: فہم اور اظہار۔ یہ نسبت حسنِ ترتیب اور توازن پیدا کرتی ہے، پھر دوسرے مصرع میں باقی جسم کو محض صورت قرار دے کر موازنہ مکمل ہوتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: موت، احسان، خودداری اور حکمتِ کلام (ابیات 53–62)
ایک شخص کا علم گہرا ہو لیکن زبان بے ضبط ہو تو اس کی بات اثر کھو سکتی ہے؛ اسی طرح خوش گفتاری ہو مگر قلب و فکر میں پختگی نہ ہو تو الفاظ کا حسن دیرپا اعتماد پیدا نہیں کرتا۔
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُؤَادُهُ میں دو اہم انسانی قوتیں ایک موزوں ترکیب میں جمع کی گئی ہیں: فہم اور اظہار۔ یہ نسبت حسنِ ترتیب اور توازن پیدا کرتی ہے، پھر دوسرے مصرع میں باقی جسم کو محض صورت قرار دے کر موازنہ مکمل ہوتا ہے۔