اسباقزہیر بن ابی سلمیٰ: موت، احسان، خودداری اور حکمتِ کلام (ابیات 53–62)کوئز

«حَمْد» تعریف اور «ذَمّ» ملامت ہے۔ يَكُنْ حَمْدُهُ ذَمًّا میں «يكن» فعلِ ناقص ہے، «حمدُه» اس کا اسم اور «ذمًّا» خبر ہے۔ اس ترکیب میں ایک ہی شخص کے عمل کا معاشرتی حاصل متضاد صورت اختیار کرتا ہے۔

«وَيَنْدَمِ» نتیجے کا نفسیاتی پہلو ہے: آدمی محض بیرونی تنقید نہیں سنتا بلکہ اپنے فیصلے کے ناموزوں ہونے پر پچھتا بھی سکتا ہے۔ اس طرح بیت کردار، نتیجے اور احساسِ ندامت کو ایک ترتیب میں جوڑتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«حَمْد» اور «ذَمّ»: ضدین کی بلاغت

زہیر بن ابی سلمیٰ: موت، احسان، خودداری اور حکمتِ کلام (ابیات 53–62)

«حَمْد» تعریف اور «ذَمّ» ملامت ہے۔ يَكُنْ حَمْدُهُ ذَمًّا میں «يكن» فعلِ ناقص ہے، «حمدُه» اس کا اسم اور «ذمًّا» خبر ہے۔ اس ترکیب میں ایک ہی شخص کے عمل کا معاشرتی حاصل متضاد صورت اختیار کرتا ہے۔

«وَيَنْدَمِ» نتیجے کا نفسیاتی پہلو ہے: آدمی محض بیرونی تنقید نہیں سنتا بلکہ اپنے فیصلے کے ناموزوں ہونے پر پچھتا بھی سکتا ہے۔ اس طرح بیت کردار، نتیجے اور احساسِ ندامت کو ایک ترتیب میں جوڑتا ہے۔