اسباقزہیر بن ابی سلمیٰ: صلحِ عبس و ذبیان، مدحِ مصلحین اور پاسِ عہد (ابیات 16–27)کوئز

تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَا ۞ تَفَانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ
ترجمہ: تم دونوں نے عبس اور ذبیان کو اس وقت سنبھالا جب وہ باہم تباہ ہونے لگے تھے اور ان کے درمیان منشم کے عطر والی خونریز عداوت شدت پکڑ چکی تھی۔

تَدَارَكْتُمَا میں باب تفاعل سے «وقت پر پہنچ کر سنبھال لینا» مراد ہے۔ عَبْسًا وَذُبْيَانَ فعل کے مفعول ہیں۔ تَفَانَوْا باہمی فنا کے قریب پہنچ جانے اور خونریزی کے شدت اختیار کرنے کو بیان کرتا ہے۔

عِطْرَ مَنْشِمِ عربی روایتی محاورے میں سخت لڑائی اور موت کے ماحول کا اشارہ ہے۔ اس کے پس منظر کے متعلق متعدد حکایات نقل ہوتی ہیں؛ مرکزی سیاقی مفہوم خونریز دشمنی کی شدت ہے، نہ کہ محض عام خوشبو۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 18: قبائل کو تباہی سے بچانا

زہیر بن ابی سلمیٰ: صلحِ عبس و ذبیان، مدحِ مصلحین اور پاسِ عہد (ابیات 16–27)

تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَا ۞ تَفَانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ
ترجمہ: تم دونوں نے عبس اور ذبیان کو اس وقت سنبھالا جب وہ باہم تباہ ہونے لگے تھے اور ان کے درمیان منشم کے عطر والی خونریز عداوت شدت پکڑ چکی تھی۔

تَدَارَكْتُمَا میں باب تفاعل سے «وقت پر پہنچ کر سنبھال لینا» مراد ہے۔ عَبْسًا وَذُبْيَانَ فعل کے مفعول ہیں۔ تَفَانَوْا باہمی فنا کے قریب پہنچ جانے اور خونریزی کے شدت اختیار کرنے کو بیان کرتا ہے۔

عِطْرَ مَنْشِمِ عربی روایتی محاورے میں سخت لڑائی اور موت کے ماحول کا اشارہ ہے۔ اس کے پس منظر کے متعلق متعدد حکایات نقل ہوتی ہیں؛ مرکزی سیاقی مفہوم خونریز دشمنی کی شدت ہے، نہ کہ محض عام خوشبو۔