كَأَحْمَرِ عَادٍ میں کافِ تشبیہ موجود ہے: جنگ کی «اولاد» کی نحوست کو احمرِ عاد کے کردار سے ملایا گیا۔ اس کے مقابلے میں تَلْقَحْ، تُنْتَجْ، تُرْضِعْ کے الفاظ جنگ کے لیے اونٹنی کے افعال استعمال کرتے ہیں؛ یہ استعارہ/تمثیلی تجسیم ہے، جہاں جنگ کو براہِ راست جننے اور دودھ پلانے والی ہستی بنایا گیا۔
عَرْكَ الرَّحَى صریح مماثلت کی تصویر ہے: پِسائی کے طریقے کو چکی کی پِسائی سے ملایا جاتا ہے۔ ان اسالیب میں فرق جاننے سے محض اصطلاح یاد نہیں ہوتی بلکہ سمجھ آتا ہے کہ شاعر تباہی کا احساس کیسے بڑھاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: جنگ کی تباہ کاری، چکی اور اونٹنی کی تمثیلات (ابیات 28–32)
كَأَحْمَرِ عَادٍ میں کافِ تشبیہ موجود ہے: جنگ کی «اولاد» کی نحوست کو احمرِ عاد کے کردار سے ملایا گیا۔ اس کے مقابلے میں تَلْقَحْ، تُنْتَجْ، تُرْضِعْ کے الفاظ جنگ کے لیے اونٹنی کے افعال استعمال کرتے ہیں؛ یہ استعارہ/تمثیلی تجسیم ہے، جہاں جنگ کو براہِ راست جننے اور دودھ پلانے والی ہستی بنایا گیا۔
عَرْكَ الرَّحَى صریح مماثلت کی تصویر ہے: پِسائی کے طریقے کو چکی کی پِسائی سے ملایا جاتا ہے۔ ان اسالیب میں فرق جاننے سے محض اصطلاح یاد نہیں ہوتی بلکہ سمجھ آتا ہے کہ شاعر تباہی کا احساس کیسے بڑھاتا ہے۔