وَيَكُونُ نَفْيًا بِطَرِيقِ الْكِنَايَةِ الَّتِي هِيَ أَبْلَغُ
اور یہ زیادہ بلیغ کنایہ کے طریقے سے نفی ہوگی۔
ایک سیدھی نفی صرف مطلوبہ وصف کو رد کرتی ہے۔ کنایہ کی اس تعبیر میں کلام ایک ایسے لازم کی نفی کرتا ہے جو اصل مفروضے کے درست ہونے پر قائم ہونا تھا۔ اس سے نفی کی قوت استدلالی انداز میں ظاہر ہوتی ہے۔
یہاں «ابلغ» ہونے کا تعلق مخصوص بلاغی توجیہ سے ہے، نہ اس دعوے سے کہ ہر بالواسطہ جملہ ہر سیاق میں صریح جملے سے زیادہ مؤثر ہی ہوتا ہے۔ بلاغت میں سیاق اور مناسبت ہمیشہ اہم رہتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مجاز کا دوسرا اطلاق: حذف و زیادت سے تغیرِ اعراب اور «ليس كمثله شيء»
وَيَكُونُ نَفْيًا بِطَرِيقِ الْكِنَايَةِ الَّتِي هِيَ أَبْلَغُ
اور یہ زیادہ بلیغ کنایہ کے طریقے سے نفی ہوگی۔
ایک سیدھی نفی صرف مطلوبہ وصف کو رد کرتی ہے۔ کنایہ کی اس تعبیر میں کلام ایک ایسے لازم کی نفی کرتا ہے جو اصل مفروضے کے درست ہونے پر قائم ہونا تھا۔ اس سے نفی کی قوت استدلالی انداز میں ظاہر ہوتی ہے۔
یہاں «ابلغ» ہونے کا تعلق مخصوص بلاغی توجیہ سے ہے، نہ اس دعوے سے کہ ہر بالواسطہ جملہ ہر سیاق میں صریح جملے سے زیادہ مؤثر ہی ہوتا ہے۔ بلاغت میں سیاق اور مناسبت ہمیشہ اہم رہتے ہیں۔