اسباقمجاز کا دوسرا اطلاق: حذف و زیادت سے تغیرِ اعراب اور «ليس كمثله شيء»کوئز

وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ
اور بستی سے پوچھ لیجیے۔

مقصود بستی کے رہنے والوں سے دریافت کرنا ہے۔ ایک مقدر ترکیب «وَاسْأَلْ أَهْلَ الْقَرْيَةِ» ہے، یعنی بستی والوں سے پوچھو۔ اس میں «أهل» مفعول بہ منصوب اور «القرية» مضاف الیہ مجرور ہے۔

جب «أهل» حذف ہوا تو «القرية» فعل «اسأل» کے مفعول کے مقام میں آیا؛ اس لیے ظاہر عبارت میں «القريةَ» منصوب ہے۔ یہاں حذف کا اثر پوچھنے کے قابل افراد کی طرف اشارے اور نحوی محل دونوں میں سمجھا جاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

دوسری قرآنی مثال: «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ»

مجاز کا دوسرا اطلاق: حذف و زیادت سے تغیرِ اعراب اور «ليس كمثله شيء»

وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ
اور بستی سے پوچھ لیجیے۔

مقصود بستی کے رہنے والوں سے دریافت کرنا ہے۔ ایک مقدر ترکیب «وَاسْأَلْ أَهْلَ الْقَرْيَةِ» ہے، یعنی بستی والوں سے پوچھو۔ اس میں «أهل» مفعول بہ منصوب اور «القرية» مضاف الیہ مجرور ہے۔

جب «أهل» حذف ہوا تو «القرية» فعل «اسأل» کے مفعول کے مقام میں آیا؛ اس لیے ظاہر عبارت میں «القريةَ» منصوب ہے۔ یہاں حذف کا اثر پوچھنے کے قابل افراد کی طرف اشارے اور نحوی محل دونوں میں سمجھا جاتا ہے۔