«وَأَخَفْتَ أَهْلَ الشِّرْكِ حَتَّى إِنَّهُ»
آپ نے اہلِ شرک کو اس قدر خوف زدہ کردیا کہ حتیٰ کہ…
«لَتَخَافُكَ النُّطَفُ الَّتِي لَمْ تُخْلَقْ»
وہ نطفے بھی آپ سے ڈرتے ہیں جو ابھی پیدا ہی نہیں کیے گئے۔
یہاں شاعر نے رعب کو موجود افراد سے بڑھا کر ان کے ابھی غیر موجود آنے والے افراد تک پھیلا دیا۔ لفظ «النطف التي لم تخلق» غلو کی اصل وجہ واضح کرتا ہے؛ خوف ایسے محل سے متعلق ہوا جس کے لیے بالفعل ادراک اور موجودگی ہی نہیں۔
اس مثال کا فنی فائدہ یہ سمجھنا ہے کہ ایک دعویٰ انتہائی بلیغ نظر آسکتا ہے، مگر قبولیت کے لیے محض شدت کافی نہیں؛ متناسب تخییل یا دیگر قابلِ قبول قرائن بھی دیکھے جاتے ہیں۔