تبلیغ عقلًا و عادۃً ممکن انتہائی وصف ہے۔ اغراق عقلًا ممکن مگر عام عادت سے باہر دعویٰ ہے۔ غلو میں دعویٰ عقلی امکان کی حد سے بھی آگے نکلتا ہے۔
مردود اور مقبول مبالغے کا فرق ان تین قسموں کی محض فہرست نہیں؛ غلو خاص طور پر «يكاد»، فرضی شرط اور حسنِ تخییل جیسے اسالیب کے ذریعے ادبی قبول کے قریب آسکتا ہے۔ گھوڑے کے شکار، پڑوسی کی تکریم، غیر موجود نطفے کے خوف، روشن تیل، گرد اور شبِ دراز کی مثالیں اسی فرق کو واضح کرتی ہیں۔
اگلا عنوان المذهب الكلامي ہے، جس میں بلاغی دعوے کو استدلال اور اہلِ کلام کے اسلوب سے قریب کرکے پیش کرنے کی ایک الگ صنعت زیرِ بحث آئے گی۔