قَصْرُ إِفْرَادٍ إِذَا اعْتَقَدَ الْمُخَاطَبُ الشِّرْكَةَ
جب مخاطب دو چیزوں میں شرکت یا اجتماع کا اعتقاد رکھے تو قصرِ إفراد ہوتا ہے۔
فرض کیجیے مخاطب سمجھتا ہے کہ زید شاعر بھی ہے اور خطیب بھی۔ اس کے مقابلے میں کہا جائے: مَا زَيْدٌ إِلَّا خَطِيبٌ — زید شاعر نہیں، بلکہ صرف خطیب ہے (اسی زیرِ بحث تقابل میں)۔
اس جواب سے خطابت ثابت اور شاعری کی متصور شرکت رد ہوتی ہے۔ إفراد کا بنیادی کام مخاطب کے اس خیال کو دور کرنا ہے کہ ایک مخصوص شخص یا وصف میں وہ دونوں متبادل بیک وقت جمع ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
القصر: حقیقت، اضافت، اقسام اور طریقۂ حصر
قَصْرُ إِفْرَادٍ إِذَا اعْتَقَدَ الْمُخَاطَبُ الشِّرْكَةَ
جب مخاطب دو چیزوں میں شرکت یا اجتماع کا اعتقاد رکھے تو قصرِ إفراد ہوتا ہے۔
فرض کیجیے مخاطب سمجھتا ہے کہ زید شاعر بھی ہے اور خطیب بھی۔ اس کے مقابلے میں کہا جائے: مَا زَيْدٌ إِلَّا خَطِيبٌ — زید شاعر نہیں، بلکہ صرف خطیب ہے (اسی زیرِ بحث تقابل میں)۔
اس جواب سے خطابت ثابت اور شاعری کی متصور شرکت رد ہوتی ہے۔ إفراد کا بنیادی کام مخاطب کے اس خیال کو دور کرنا ہے کہ ایک مخصوص شخص یا وصف میں وہ دونوں متبادل بیک وقت جمع ہیں۔