مکنیہ ⇒ تخییلیہ
اگر مکنیہ لازمًا تخییلیہ کے ساتھ ہو تو مکنیہ کے وجود سے تخییلیہ کا وجود لازم آئے گا۔
اس سے الٹی نسبت تخییلیہ ⇒ مکنیہ خود بخود ثابت نہیں ہوتی۔ جس طرح کسی خاص قسم کے درخت کے لیے نبات ہونا لازم ہے، مگر ہر نبات کے لیے وہ خاص درخت ہونا لازم نہیں، اسی طرح فنی ملازمت کی دونوں سمتوں کو الگ پرکھنا چاہیے۔
کتاب کے اعتراضات میں ایک طرف مکنیہ بغیر تخییلیہ کے تصور کا مسئلہ اٹھتا ہے، دوسری طرف ایسے اقوال آتے ہیں جہاں تخییلی قرینہ کو مکنیہ کے وجود کی واحد صورت نہیں مانا جاتا۔ یہ دقیق فرق سوالات میں بھی برقرار رکھا گیا ہے۔