قرينة المكني عنها قد تكون أمراً وهمياً
استعارہ بالکنایہ کا قرینہ کبھی وہمی امر بھی ہوسکتا ہے۔
لفظ قد اس مقام پر امکان بیان کرتا ہے، ہر صورت کی تحدید نہیں۔ «أظفار المنية» میں فرضی پنجوں کا تصور وہمی قرینے کے طور پر سامنے آسکتا ہے، مگر ایسی نسبت بھی موجود ہوسکتی ہے جو کسی محسوس یا قابلِ فہم عمل کی نقل سے چھپی ہوئی تشبیہ ظاہر کرے۔
اس فرق کو نظرانداز کرکے ہر قرینہ کو بالضرور «غیر موجود فرضی عضو» سمجھ لینا درست نہیں۔ قرینہ کا لازمی کام مخفی مناسبت پر رہنمائی ہے؛ اس کے مادی یا تخیّلی ہونے کی تفصیل مثال کے تابع ہے۔