اسباقسکاکی کی طرف سے تبعیہ کو مکنیہ میں لوٹانا، قرینہ و تخییلیہ کی ملازمتکوئز

دعوى السبعية للمنية مع التصريح بلفظ المنية، وفيه نظر
موت کا لفظ صراحت سے ذکر کرکے اس کے لیے درندہ ہونے کا ادعا کرنا محلِ نظر ہے۔

اعتراض کا مدار یہ ہے کہ «المنية» کا لفظ جب موت ہی کے لیے استعمال ہوا، تو اس کی معروف لغوی دلالت بدلی نہیں۔ محض اس کے ساتھ درندے کی صفات جوڑ دینے سے یہ لازم نہیں آتا کہ لفظ «المنية» خود دوسرے معنی میں مستعار ہوگیا ہو۔

بلاغی دعوے اور لفظ کے حقیقی معنی سے خروج کو ایک ہی بات قرار دینے سے حقیقت و استعارت کی حد مبہم ہو جاتی ہے۔ اس لیے اس اعتراض کے جواب میں وضعِ لفظ اور استعمال کی جہت دونوں کی تحقیق ضروری ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

موت کے لیے سبعیت کے ادعا پر اعتراض

سکاکی کی طرف سے تبعیہ کو مکنیہ میں لوٹانا، قرینہ و تخییلیہ کی ملازمت

دعوى السبعية للمنية مع التصريح بلفظ المنية، وفيه نظر
موت کا لفظ صراحت سے ذکر کرکے اس کے لیے درندہ ہونے کا ادعا کرنا محلِ نظر ہے۔

اعتراض کا مدار یہ ہے کہ «المنية» کا لفظ جب موت ہی کے لیے استعمال ہوا، تو اس کی معروف لغوی دلالت بدلی نہیں۔ محض اس کے ساتھ درندے کی صفات جوڑ دینے سے یہ لازم نہیں آتا کہ لفظ «المنية» خود دوسرے معنی میں مستعار ہوگیا ہو۔

بلاغی دعوے اور لفظ کے حقیقی معنی سے خروج کو ایک ہی بات قرار دینے سے حقیقت و استعارت کی حد مبہم ہو جاتی ہے۔ اس لیے اس اعتراض کے جواب میں وضعِ لفظ اور استعمال کی جہت دونوں کی تحقیق ضروری ہے۔