وجود المكني عنها بدون التخييلية
تخییلیہ کے بغیر مکنیہ کا پایا جانا۔
اگر کسی نظریے میں مکنیہ کی علامت کے طور پر صرف وہمی صورت لازم قرار دی گئی ہو تو اس کے خلاف ایسے شواہد پیش کیے جاسکتے ہیں جن میں مخفی تشبیہ کی علامت عمل یا نسبت ہو، لازمًا کوئی غیر موجود جسمانی عضو نہ ہو۔
لیکن دوسرے موقف کے پیروکار جواب دے سکتے ہیں کہ یہاں عمل کو بھی تخیّلی طور پر مشبہ کے لیے ثابت مانا گیا ہے۔ اس لیے حتمی نتیجہ دینے سے پہلے دیکھنا ہوگا کہ دونوں اصطلاحِ «تخییلیہ» کو ایک ہی معنی میں استعمال کررہے ہیں یا نہیں۔