«أنبت الربيع البقل» میں سبزے کا اُگنا خارجی حقیقت بھی ہے، اور موسمِ بہار کا اس عمل سے قریبی تعلق بھی ظاہر ہے۔ مگر موسم کو فاعلِ مستقل قرار دینے کا پہلو کسی خاص عقلی یا کلامی اعتبار میں درست نہیں ہوگا۔
اس لیے «فعل کا معنی کیا ہے؟» اور «فعل کس کی طرف منسوب ہوا؟» کو دو مستقل سوال رکھا جائے۔ اگر «أنبت» اپنے لغوی معنی پر ہے تو تبدیلی اسناد میں ہوسکتی ہے؛ اگر اسے کسی دوسرے معنی میں استعمال کیا گیا ہو تو لفظی دلالت کی الگ تحقیق درکار ہوگی۔
اس مثال سے یہ قاعدہ ملتا ہے کہ غیر حقیقی اسناد لازماً غیر حقیقی لفظی معنی کے برابر نہیں۔