نحوی جواز اور بلاغی غرض ایک ہی سوال نہیں ہیں۔ نحوی اعتبار سے ہر ترتیب جائز نہیں ہوتی؛ جہاں دو درست ترتیبیں موجود ہوں وہاں دیکھا جاتا ہے کہ مخصوص مقام کے لیے کون سی صورت بہتر معنی ادا کرتی ہے۔
مثال 1: ظَهَرَ الْهِلَالُ — چاند نمودار ہوا۔
مثال 2: الْهِلَالُ ظَهَرَ — چاند، وہ نمودار ہو گیا۔
دونوں میں چاند کے ظاہر ہونے کی خبر ہے، لیکن پہلی فعلی جملہ ہے اور دوسری میں «الهلال» مبتدا اور «ظهر» اپنے فاعلِ مستتر کے ساتھ جملۂ فعلیہ ہو کر خبر ہے۔ اس دوسری ساخت میں موضوع کو پہلے نمایاں کرنے اور دوبارہ اسناد قائم کرنے کی گنجائش ہے۔