تقدیم و تاخیر کے کسی بھی نمونے میں چار پہلو الگ کیے جائیں:
1. اصل عبارت: کون سا لفظ یا جز پہلے آیا، کون سا بعد میں؟
2. نحوی تعلق: مبتدا، خبر، فعل، فاعل یا مفعول میں کس نوع کا ربط ہے؟
3. مقام و سیاق: سامع پہلے سے کیا جانتا ہے اور اسے کس بات کی توقع ہے؟
4. بلاغی فائدہ: تشویق، اختصاص، تقویت، نفی کے دائرے یا وزن کی کیا مناسبت ہے؟
«إياك نعبد» میں مفعول مقدم ہے اور غرض عبادت کا اختصاص ہے؛ «الهلال ظهر» میں مبتدا مقدم ہے اور غرض خبر کی تقویت ہو سکتی ہے۔ دونوں میں تقدیم پائی جاتی ہے لیکن اس کا بلاغی نتیجہ یکساں نہیں۔
اگلا باب تعریف و تنکیر کے ذریعے بتاتا ہے کہ کسی جز کو معرفہ یا نکرہ بنانے سے اظہار پر کیا اثر پڑتا ہے۔