جامعِ وہمی میں دو صورتیں وہمی ادراک میں باہم قریب آ سکتی ہیں، بالخصوص جب ان کے درمیان شدت سے نمایاں مخالفت یا اس سے مشابہ تقابل ہو۔ متن میں سیاہی اور سفیدی، ایمان اور کفر جیسے تقابلات سامنے آتے ہیں۔
بعض چیزیں خود متضاد نہیں ہوتیں مگر وہم انہیں باہم متقابل صورتوں کے قریب رکھتا ہے۔ اس کا مقصد یہ بتانا ہے کہ سامع کی ذہنی تداعی ہمیشہ خالص منطقی اتحاد کی بنیاد پر نہیں ہوتی۔
مثال: «ایک طرف امید تھی اور دوسری طرف خوف» — دونوں کی مخالفت سے ایک ہی صورتِ حال کی دو جہتیں نمایاں ہو سکتی ہیں۔ لیکن اگر خوف اور موسم کو بغیر کسی مناسبت کے ملایا جائے تو یہ محض الفاظ کا جوڑ ہوگا، بلاغی جامع نہیں۔