مختلف مثالوں پر قاعدے کی تطبیق سے واضح ہوتا ہے کہ جواب الفاظ کی گنتی سے نہیں بلکہ باہمی نسبت سے نکلتا ہے۔
1. «إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم» — دو خبری جملے اور واضح تقابل؛ وصل۔
2. «فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم...» — دوسرا جملہ وسوسے کی تفصیل؛ فصل۔
3. «زعم العواذل... صدقوا» — مقدر سوال کا جواب؛ فصل۔
4. «لا، وشفاه الله» — واو دعا کو نفی سے محفوظ رکھتی ہے؛ وصل۔
5. «قالوا إنا معكم... الله يستهزئ بهم» — قول اور الٰہی خبر کی نسبت الگ؛ فصل۔
ہر مثال میں ایک ہی معیار نافذ ہوتا ہے: کیا واو مقصود کو ظاہر کرتی ہے یا اس کے برخلاف مفہوم پیدا کرتی ہے؟