«لأنها في المعنى حكم على صاحبها كالخبر بالنسبة إلى المبتدأ»
کیونکہ حال معنی میں اپنے صاحب پر حکم کی طرح ہے، جیسے خبر مبتدا کے متعلق ہوتی ہے۔
زَيْدٌ رَاكِبٌ میں سواری کی نسبت بطورِ خبر زید سے قائم ہے، جبکہ جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا میں یہی کیفیت آنے کے وقت بطورِ حال بیان ہوتی ہے۔ دونوں میں کسی شخص کی حالت بتائی جاتی ہے، مگر دوسری ترکیب میں وہ حالت ایک پہلے سے قائم واقعے کا قید بنتی ہے۔