ترکیبمرکزی حکمکیفیت کا درجہ
زَيْدٌ رَاكِبٌزید کا سوار ہوناخبرِ اصلی
جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًازید کا آناحالِ مقیِّد
پہلی مثال میں سواری ہی اصل نسبت ہے۔ دوسری میں اس نسبت کا ذکر آنے کے واقعے کی کیفیت واضح کرنے کے لیے ہے۔ اس فرق سے سمجھ آتا ہے کہ بغیرِ واو حال کا ربط عام طور پر فطری ہے؛ وہ اپنے صاحب سے جدا خبر بننے کی بجائے اصل کلام کے اندر اپنا کام کرتی ہے۔