مَاتَ فُلَانٌ، رَحِمَهُ اللَّهُ
فلاں فوت ہوگیا، اللہ اس پر رحم کرے۔
«مَاتَ فُلَانٌ، رَحِمَهُ اللَّهُ» میں پہلے جملے کے صدق و کذب کا سوال کیا جاسکتا ہے، دوسرے سے دعائیہ مقصد ادا ہوتا ہے۔ دونوں کو الگ رکھنے سے نہ وفات کے واقعے میں دعا شریک سمجھی جاتی ہے، نہ دعا عام رپورٹ میں تبدیل ہوتی ہے۔
یہ مثال اس وقت کمالِ انقطاع بلا ایہام کی وضاحت کرتی ہے جب دوسرا جملہ واقعی دعا ہو اور سامع کو اس کے جداگانہ مقصد میں اشتباہ نہ ہو۔ سیاق بدل جائے تو متعلقہ تجزیہ بھی بدل سکتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مواضع الفصل: احوالِ جمل اور کمالِ انقطاع و اتصال
مَاتَ فُلَانٌ، رَحِمَهُ اللَّهُ
فلاں فوت ہوگیا، اللہ اس پر رحم کرے۔
«مَاتَ فُلَانٌ، رَحِمَهُ اللَّهُ» میں پہلے جملے کے صدق و کذب کا سوال کیا جاسکتا ہے، دوسرے سے دعائیہ مقصد ادا ہوتا ہے۔ دونوں کو الگ رکھنے سے نہ وفات کے واقعے میں دعا شریک سمجھی جاتی ہے، نہ دعا عام رپورٹ میں تبدیل ہوتی ہے۔
یہ مثال اس وقت کمالِ انقطاع بلا ایہام کی وضاحت کرتی ہے جب دوسرا جملہ واقعی دعا ہو اور سامع کو اس کے جداگانہ مقصد میں اشتباہ نہ ہو۔ سیاق بدل جائے تو متعلقہ تجزیہ بھی بدل سکتا ہے۔