اسباقالباب الثامن: الإيجاز والإطناب والمساواة — عبارت کی مقدار اور بلاغتکوئز

كُلُّ مَا يَجُولُ فِي الصَّدْرِ مِنَ الْمَعَانِي، يُمْكِنُ أَنْ يُعَبَّرَ عَنْهُ بِثَلَاثِ طُرُقٍ
دل میں آنے والے معانی کو بیان کرنے کے تین طریقے اختیار کیے جا سکتے ہیں۔

مساوات میں عبارت رائج اندازے کے مطابق معنی کے برابر ہوتی ہے۔ ایجاز میں کم الفاظ سے معنی پورا ادا ہوتا ہے۔ اطناب میں اصل معنی کے ساتھ مفید اضافہ کیا جاتا ہے۔ یہاں رائج اندازہ سے مراد عام اہلِ زبان کا اس مضمون کو مناسب وضاحت سے بیان کرنے کا طریقہ ہے؛ کوئی لازمی عدد یا مقرر لفظی مقدار نہیں۔

صرف مختصر ہونا فضیلت نہیں، کیونکہ معنی کا ضروری حصہ چھوٹ جائے تو اختصار نقصان دہ ہے۔ اسی طرح ہر طویل عبارت اطنابِ بلیغ نہیں، کیونکہ بے فائدہ تکرار سننے والے کے لیے بوجھ بنتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

تین اسالیب کا مشترک معیار

الباب الثامن: الإيجاز والإطناب والمساواة — عبارت کی مقدار اور بلاغت

كُلُّ مَا يَجُولُ فِي الصَّدْرِ مِنَ الْمَعَانِي، يُمْكِنُ أَنْ يُعَبَّرَ عَنْهُ بِثَلَاثِ طُرُقٍ
دل میں آنے والے معانی کو بیان کرنے کے تین طریقے اختیار کیے جا سکتے ہیں۔

مساوات میں عبارت رائج اندازے کے مطابق معنی کے برابر ہوتی ہے۔ ایجاز میں کم الفاظ سے معنی پورا ادا ہوتا ہے۔ اطناب میں اصل معنی کے ساتھ مفید اضافہ کیا جاتا ہے۔ یہاں رائج اندازہ سے مراد عام اہلِ زبان کا اس مضمون کو مناسب وضاحت سے بیان کرنے کا طریقہ ہے؛ کوئی لازمی عدد یا مقرر لفظی مقدار نہیں۔

صرف مختصر ہونا فضیلت نہیں، کیونکہ معنی کا ضروری حصہ چھوٹ جائے تو اختصار نقصان دہ ہے۔ اسی طرح ہر طویل عبارت اطنابِ بلیغ نہیں، کیونکہ بے فائدہ تکرار سننے والے کے لیے بوجھ بنتی ہے۔