اقسامِ تشبیہ: طرفین، تعدد، وجہِ شبہ اور ادات کے اعتبار سے

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• مفرد اور مرکب طرفین میں سب سے معتبر معیار کیا ہے؟
• «هذا الشيء كالمسك في الرائحة» میں وجہِ شبہ کون سی ہے؟
• گرد اور چمکتی تلواروں کو رات اور ٹوٹتے ستاروں سے ملانے میں طرفین کی قسم کیا ہے؟
• شقائق کے پھول کو یاقوتی جھنڈوں اور سبز نیزوں سے تشبیہ دینے کی اصل قسم کیا ہے؟
• دن کی روشنی اور پہاڑی پھولوں سے بنی کیفیت کو چاندنی رات سے ملانے میں کون سی صورت ہے؟
• پرندوں کے رطب و یابس دل، پھر عناب و حشف ذکر ہوں تو تعدد کی کون سی قسم ہے؟
• ملفوف کی مثال میں خشک دل کے مقابل کون سا مشبَّہ بہ آتا ہے؟
• «النشر مسك والوجوه دنانير وأطراف الأكف عنم» کس نوع کی مثال ہے؟
• ملفوف اور مفروق دونوں میں تعدد موجود ہو تو اصل فرق کیا باقی رہتا ہے؟
• «صدغ الحبيب وحالي كلاهما كالليالي» میں تعداد کا کون سا تناسب ہے؟
• مسکراتے دانتوں کے لیے موتی، اولے اور اقاح کے تین مشبَّہ بہ لائے جائیں تو کیا کہلائے گا؟
• تشبیہِ تسویہ اور تشبیہِ جمع میں بنیادی فرق کیا ہے؟
• تشبیہِ تمثیل کی پہچان کے لیے سب سے فیصلہ کن امر کیا ہے؟
• غبار و تلوار کے منظر کی تشبیہ ایک اعتبار سے مرکب بمرکب اور دوسرے سے تمثیل کیوں ہے؟
• ستارے کو درہم سے صرف گولائی میں تشبیہ دینے کی وجهِ شبہ کی قسم کیا ہے؟
• «الوجه كالقمر في الإشراق» کو مفصل کیوں کہتے ہیں؟
• «النحو في الكلام كالملح في الطعام» میں وجهِ شبہ کا کیا حال ہے؟
• «هو بحر في الجود» ادات و وجهِ شبہ کے اعتبار سے کیا ہے؟
• «هو كالبحر كرما» کا درست دوہرا حکم کیا ہے؟
• «العالم نور» کو تشبیہِ بلیغ کہنے کی بنیادی وجہ کیا ہے؟
• کیا ہر تشبیہِ مؤکد لازماً تشبیہِ بلیغ بھی ہے؟
• «ذهب الأصيل على لجين الماء» میں تشبیہی تقویت کیسے پیدا ہوئی؟
• «الوجه كالقمر في الإشراق» میں طرفین، ادات، وجهِ شبہ کے احکام کی صحیح جوڑی کون سی ہے؟
• اگر ایک تشبیہ ملفوف بھی ہو اور وجهِ شبہ مجمل بھی، تو کیا ان عنوانات میں تضاد ہے؟
• مفرد کی درجہ بندی کے لیے یہ شرط نہیں کہ اس کی عبارت صرف ایک لفظ پر مشتمل ہو۔
• ملفوف میں ہر مشبَّہ کے بعد فوراً اسی کا مشبَّہ بہ آتا ہے۔
• تشبیہِ جمع میں ایک مشبَّہ کے لیے متعدد مشبَّہ بہ آسکتے ہیں۔
• تشبیہِ تمثیل کا فیصلہ صرف اس سے ہوگا کہ طرفین میں کئی الفاظ ہیں۔
• «هو بحر في الجود» مؤکد ہے، لیکن مفصل بھی ہے۔
• تشبیہِ بلیغ میں ادات اور وجهِ شبہ دونوں کا حذف پایا جاتا ہے۔