المستعار منه والمستعار له
جس معنی سے لفظ لیا گیا اور جس معنی کے لیے لیا گیا۔
«مردہ» اس شخص کے لیے بولا جائے جس کا دل ہدایت سے محروم ہو، تو ظاہری زندگی سے محروم ہونا اصل معنی ہے اور ہدایت سے محرومی اس سیاق میں مراد ہے۔ دونوں طرفوں کو واضح کیے بغیر اجتماع یا عدمِ اجتماع کا فیصلہ بے معنی رہتا ہے۔
«شیر» کسی دلیر آدمی کے لیے بولنے میں حقیقی درندہ مستعار منہ ہے، جبکہ دلیر انسان مستعار لہ ہے۔ اس مثال میں جانور اور انسان کی خارجی حقیقت ایک ہی ذات کے طور پر جمع نہیں ہوتی؛ تاہم اگلے سوال میں یہ دیکھنا ہوگا کہ یہاں کس پہلو کی نفی و اثبات یا کون سا مشترک وصف مراد ہے۔