فكيف يكون جامعًا والجامع يجب أن يكون في المستعار منه أقوى؟
پھر یہ جامع کیسے ہوگا، جبکہ جامع مستعار منہ میں زیادہ قوی ہونا چاہیے؟
بحث کا نکتہ یہ ہے کہ اگر جامع کو لفظ کی ماہیت کا حصہ کہا جائے تو شِدّت و ضَعف کی صورت کیسے سمجھائی جائے؟ کبھی مشترک معنی کو الگ ایک ذہنی تصور کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، جس کی تحقق کی مقدار دونوں طرفوں میں مختلف ہو سکتی ہے۔
جواب میں مفہوم کے مشترک ہونے اور وصف کی خارجی شدت کو الگ رکھا جاتا ہے۔ کسی مفہوم کی شرکت سے ہر متعلقہ چیز میں وصف کا برابر درجہ لازم نہیں آتا۔ یہی نکتہ پہلے عدو و طیران کی مثال میں بھی ملحوظ تھا۔