«رأيت أسدا يرمي» کی فرضی صورت میں مستعار منہ حقیقی شیر اور مستعار لہ تیر چلانے والا بہادر انسان ہے۔ قرینہ «يرمي» حقیقی حیوانی معنی کو مراد ہونے سے روکتا ہے، جبکہ جامع شجاعت ہے۔ اس جامع کا دونوں کی نوعی تعریف میں داخل ہونا ضروری نہیں۔
اس مثال کو «فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ» کے ساتھ رکھیں۔ یہاں مثبت «بشارت» کے عنوان کا وعید سے تصادم طنزیہ و تہکمی معنی پیدا کرتا ہے، جبکہ پہلی مثال میں بہادری کا معروف مشترک وصف اصل بنیاد ہے۔
دونوں استعارتیں ہیں، مگر دونوں میں سببِ انتقال اور بلاغی رخ یکساں نہیں؛ اسی لیے انہیں ایک عمومی تعریف کے اندر محدود نہ کرکے الگ فنی تحلیل کی ضرورت ہے۔