تقسیم باعتبارِ طرفین: امکانِ اجتماع سے وفاقیہ اور امتناعِ اجتماع سے عنادیہ حاصل ہوتی ہے۔ تہکمیہ اور تملیحیہ، مخالف معنی کے ارادی استعمال کی حیثیت سے عنادیہ کے ضمن میں آتی ہیں۔
تقسیم باعتبارِ جامع: مشترک وصف کبھی دونوں مفاہیم کے اندر ملحوظ ہوتا ہے، جیسے عدو اور طیران میں تیز قطعِ مسافت، اور کبھی وہ دونوں تعریفوں سے خارج ہو کر مماثلت پیدا کرتا ہے، جیسے شیر اور شجاع انسان میں شجاعت۔
علمی تحقیق میں جامع کی ماہیت اور اس کے درجات الگ دیکھے جاتے ہیں۔ اگلا مرحلہ جامع کے اعتبار سے دوسری تقسیم ہے، جس میں استعارہ عامیہ مبتذلہ اور خاصیہ غریبہ جیسی صورتوں کی بحث شروع ہوتی ہے۔