مراعاة النظير میں ایسی چیزوں کا اجتماع ہوتا ہے جو ایک دوسرے سے معنی یا مناسبت کے اعتبار سے قریب ہوں، اگرچہ متضاد نہ ہوں۔ مشاکلت میں دوسرے لفظ کے ساتھ مناسبت کی بنا پر کسی لفظ کو اسی کی صورت میں لایا جاسکتا ہے، جبکہ ارصاد میں سابقہ قرائن سے بعد کا لفظ متوقع ہوجاتا ہے۔
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
اللہ ان پر ظلم کرنے والا نہ تھا، بلکہ وہ خود اپنی جانوں پر ظلم کرتے تھے۔
«يظلمون» تک پہنچنے سے پہلے مضمون اور مقابلہ سننے والے کی توقع کی سمت متعین کرتے ہیں۔