زَيْدٌ كَالْأَسَدِ
زید شیر کی مانند ہے۔
اگر کوئی شخص اس سے یہ نتیجہ نکالے کہ زید کے دانت، پنجے، جسم یا نسل بھی شیر کی ہے تو اس نے بلاغی تعبیر کو غلط پڑھا۔ وجهِ شبہ کا حذف دراصل الفاظ کی صریح تحدید کا ختم ہونا ہے، حقیقت کے تمام خواص کی برابری نہیں۔
مناسب سیاق میں بہادری اور ثبات جیسے اوصاف نمایاں ہو سکتے ہیں، جبکہ غیر متعلق اوصاف خود بخود خارج رہتے ہیں۔ یہ امتیاز سمجھے بغیر «عموم» کی اصطلاح حد سے زیادہ پھیلا دی جائے گی، اور تشبیہ کے معقول معنی ضائع ہو جائیں گے۔
سبق کھل رہا ہے...
خاتمۂ تقسیمِ تشبیہ: ذکر و حذفِ ارکان اور قوتِ مبالغہ
زَيْدٌ كَالْأَسَدِ
زید شیر کی مانند ہے۔
اگر کوئی شخص اس سے یہ نتیجہ نکالے کہ زید کے دانت، پنجے، جسم یا نسل بھی شیر کی ہے تو اس نے بلاغی تعبیر کو غلط پڑھا۔ وجهِ شبہ کا حذف دراصل الفاظ کی صریح تحدید کا ختم ہونا ہے، حقیقت کے تمام خواص کی برابری نہیں۔
مناسب سیاق میں بہادری اور ثبات جیسے اوصاف نمایاں ہو سکتے ہیں، جبکہ غیر متعلق اوصاف خود بخود خارج رہتے ہیں۔ یہ امتیاز سمجھے بغیر «عموم» کی اصطلاح حد سے زیادہ پھیلا دی جائے گی، اور تشبیہ کے معقول معنی ضائع ہو جائیں گے۔