«قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ»
کہہ دیجیے: اگر رحمان کی کوئی اولاد ہوتی تو میں سب سے پہلا عبادت گزار ہوتا۔
اس مثال میں «إن» کا مطلب یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ کے لیے اولاد کے امکان میں حقیقی تردد ہے۔ اس اسلوب کو مخالف کے قول کے لحاظ سے فرض اور تبکیت کے زاویے سے سمجھایا گیا ہے۔
جملے کے مفہوم کی تعیین میں «الْعَابِدِينَ» کی تفسیر اور سیاق بھی اہم ہیں؛ اس لیے اسے صرف ایک نحوی قاعدے کا میکانیکی نتیجہ نہ بنایا جائے۔ یہاں تدریسی مقصد اس امر کو سمجھنا ہے کہ نفی شدہ حقیقت بھی بلاغی استدلال میں شرط بن سکتی ہے۔