سامعین کی مختلف حالتوں کو ایک ساتھ خطاب کرنے کا اشکال بھی سامنے آتا ہے: کچھ لوگ کسی حقیقت کے بارے میں شک کرتے ہیں، کچھ یقین رکھتے ہیں اور کچھ ضد کے باعث انکار کرتے ہیں۔ ایک ہی شرطیہ صیغہ مجموعی خطاب کے لیے کیسے مناسب ہوگا؟
ایک توضیح یہ ہے کہ غیر مرتاب کو مرتاب کے درجے میں، یا یقینی معاملے کو مشکوک کے درجے میں، مخاطب کے مجموعی حال کے اعتبار سے پیش کیا جائے۔ دوسری توضیح میں متعدد مخاطبین پر ایک مشترک انداز کو غالب کیا جاتا ہے۔
یہاں «تغلیب» مستقل اگلے باب کے مفصل اصطلاحی مضمون سے پہلے ایک توجیہی امکان کی صورت میں سامنے آیا ہے؛ اسے آگے کی مستقل بحث کا بدل نہیں سمجھنا چاہیے۔