«بنفسه» سے مقصود یہ نہیں کہ لفظ بولتے ہی ہر قسم کا سیاق، قرینہ اور مشترک معنی کا احتمال ختم ہو جائے۔ اصل مقصود یہ ہے کہ لفظ کے معنی کی دلالت مقرر وضع سے قائم ہو، نہ کہ محض کسی اتفاقی آواز سے معنی کا اندازہ لگایا جائے۔
لفظِ مشترک میں چند معانی کے درمیان انتخاب کے لیے قرینہ درکار ہو سکتا ہے؛ پھر بھی ہر معروف معنی اپنے متعلقہ وضعی تعلق کے ذریعے سمجھا جاتا ہے۔ معنی کی اصل دلالت اور مرادِ متکلم کا تعین دو الگ مرحلے ہیں۔
اسی فرق سے معلوم ہوتا ہے کہ «بنفسه» کو ہر احتمال کی مطلق نفی سمجھنا وضع کی تعریف پر غیر ضروری اشکال پیدا کرتا ہے۔