حقیقت و مجاز کی بحث میں تعریف کا کامیاب ہونا صرف الفاظ کی جامعیت نہیں؛ اصل امتحان یہ ہے کہ حقیقی اصطلاحی استعمال، قصداً مجازی استعمال اور لغزش کو الگ الگ رکھا جا سکے۔ اسی مقصد سے وضع، اصطلاحِ تخاطب، قرینہ اور علاقہ کی قیود اہم ہوتی ہیں۔
استعارت کے ضمن میں تصریحیہ و مکنیہ، تحقیقیہ و تخییلیہ، اور مفرد و تمثیلی تقسیمات کے اصول ایک دوسرے سے متعلق ضرور ہیں لیکن ایک ہی سوال کا جواب نہیں دیتیں۔ جب ہر تقسیم کا معیار محفوظ رہے، تو «أظفار المنية» جیسی مشکل مثال بھی واضح طور پر تحلیل کی جا سکتی ہے۔
اگلی بحث میں تخییلیہ کی حقیقت اور «لوازمِ مشبہ بہ» کے اثبات پر وارد مزید اعتراضات و جوابات زیرِ غور آئیں گے۔